Все три метода непременно включают доверие и открытость к Высшим Существам, с которыми устанавливается связь, а также веру в себя, оптимизм и упорство.

Доверие в сочетании с послушанием, покорностью, принижением себя, - не годится. Состояние жертвенности, как запах зайца, притягивает астральных хищников, и смиренным и жертвенным людям выходить в астрал чрезвычайно опасно.

Самоуверенность, заносчивость, жажда исключительности также притянут низший астрал.

Тем более неуместны такие качества, как разболтанность, всеядность и пороки всех видов.

Получается, что безопасное и чистое общение с миром Светлых Существ возможно лишь для человека с гармоничным характером, который искоренил свои недостатки. Людей, которые идут по пути такого самосовершенствования, называют Воинами Духа.

Крайон в своих ченнелингах также говорит о «Воинах Духа», «Воинах Света». Воин – это битва, но это сражение не с другими людьми, а между старым и новым сознанием внутри себя.

Моими первыми учебниками по этой теме были книги Карлоса Кастанеды. Старый индейский маг Дон Хуан, для которого путешествия в «мир союзников» были обыденной реальностью, учил заносчивого Карлоса тому, что мир духов – не место для самоуверенных гордецов, они оттуда не возвращаются. Самая большая ловушка для путешественника – это его «чувство собственной важности». Хуан учил Карлоса смирению, и это смирение означает адекватность. Это признание величия и мощи невидимого мира, и одновременно трезвая оценка своих сил, возможностей и своего потенциала. Книги Кастанеды – это россыпь сокровенных знаний о том, каков он – Воин Духа, совершенный человек.

Итак, гордецу необходимо учиться смирению. А смиренному – чувству уверенности в себе, собственного достоинства. Это некий срединный путь, и об этом пути проповедовал Будда более двух тысяч лет назад. Однако большая часть его последователей пошла по пути ритуалов и формы, и лишь небольшая часть – по узкому пути совершенствования собственного содержания.

Один из таких учителей – тибетский лама, Чогьям Трунгпа Ринпоче. Ринпоче – это высокое звание, которое говорит о духовном уровне, статусе и мудрости ламы. Книги Трунгпы посвящены пути Воина Духа, и они были для меня прекрасным руководством по самосовершенствованию. Это «Преодоление духовного материализма», «Миф свободы и путь медитации», «Шамбала: священный путь воина». Трунгпа писал о тех качествах, без которых Воин Духа состояться не может. Это глубинное добро, нежное, чувствующее сердце и бесстрашие. Подлинное бесстрашие заключается не в том, чтобы идти напролом, а в том, чтобы жить с открытым сердцем и быть честным. И это действительно очень трудно.

Слова тибетского учителя так поразили меня, что я решила сама с собой провести трехмесячный тренинг. В течение этого времени я взяла обет не лгать никогда и ни по какому поводу. Если я замечала автоматическую ложь, приукрашивание или недосказанность в своих словах, я просто останавливалась.

Понятно, что в нашем менталитете практически невозможно не лгать. Всегда говорить правду означало подставлять себя под удар. В качестве защиты я оставила за собой право молчать, чтобы не говорить ложные вещи.

Этот своеобразный пост сыграл огромную роль в становлении меня, как личности. Он помог сонастроить и соединить мои тонкие тела, разболтанные маленькой, но привычной ложью, которую я позволяла себе раньше. О том, как это важно, мы подробно писали в книге «Жизнь без страха».

Никакие другие способы, кроме правдивости не могут сделать человека целостным. Что это означает?

Внутренняя правда – это объединение Духа, Души и тела (ментальной, астральной, и телесной оболочек), их сонастроенность в каждом слове и в каждом действии. Это значит, что мысль, чувство и дело слиты воедино. Это значит, что человек делает то, что говорит, и говорит то, что думает. Выражаясь современным сленгом, не проходит вариант «два пишем, два в уме».

Тогда слова имеют вес, и они выражают то, что человек действительно думает и чувствует. Уходит лживость, двуличие, двоедушие. Целостный человек не может быть низким, хитрым, коварным, подлым. Он звучит совершенно иначе, и люди интуитивно чувствуют это. К таким людям окружающие невольно испытывают уважение.

Целостность позволяет лучу информации достичь самой глубины человеческого существа, и она же позволяет лучу из самой глубины, из внутреннего Ангела пройти в мир сквозь все человеческие оболочки, и не затеряться по дороге. Сила такого воздействия – это сила гениальных слов, музыки, картины, любого творения.

Целостность - это условие, которое позволяет таланту проявиться. Целостность также дает человеку внутреннюю силу, когда все разрозненные части человека, обычно спорящие между собой (его субличности, как говорят в психологии) выступают как единый организм. Эта сила помогает проявленному таланту реализоваться, воплотиться в реальные дела.

Этот тренинг я довела до конца, и он изменил меня. Благодаря ему я научилась воплощать свои намерения. Важно не просто хотеть быть совершенным, нужно еще и делать это, - этим желание и отличается от намерения.

Я не нарушила обета, и в результате этого трехмесячного упражнения во мне проснулось самоуважение, появилось чувство собственного достоинства. Это тот самый внутренний стержень, который позволил мне выдержать и не сломаться в будущих испытаниях.

Время от времени я предлагала своим ученикам пройти такой же внутренний пост. Насколько я знаю, самый большой срок, который удалось выдержать – две недели. Если кто-то другой поручает человеку это трудное задание, то этот другой и несет ответственность за все удары и неприятности, которые ученик может получить на пути правды. Краеугольным камнем является опыт своей собственной ответственности за свое решение и свои действия. Этот опыт был для меня бесценным, и он тоже сослужил решающую роль в том, что я смогла достичь своей цели.